红河县新闻

红河县境内有7个哈尼支系

奕车

“阿松”和“白宏”支系

“糯比”和“糯美”支系

“哈尼”和“蜡咪”支系

   新广网讯(通讯员 红河宣)哈尼族是一个国际性的民族,也是云南省的特有民族。红河县哈尼族人口占全县人口的78.9%,占全国哈尼族人口的15.5%。红河县境内主要有“哈尼”、“白宏”、“阿松”、“糯比”、“糯美”、“奕车”、“腊咪”7个支系,主要分布在甲寅乡、乐育乡、宝华乡、石头寨乡、阿扎河乡、架车乡、洛恩乡、浪堤乡、大羊街乡、车古乡、三村乡、垤玛乡和迤萨镇的13个乡镇。

  红河县哈尼族服饰艺术主要表现在妇女服饰上,妇女服饰多姿多彩,男子服饰庄重大方大致相同。在上千年的发展过程中,从生活习俗、禁忌、建筑、婚嫁、丧葬、劳动、服饰等方面,哈尼族都形成了独具特色的民族风格和丰富多彩的民族文化。哈尼族由于支系较多,不同支系的差别也是体现在妇女的服饰上,虽然纷繁各异,但是其色彩审美、装饰物品、图案刺绣、适应于农耕劳作的特征和浓缩民族的历史,再现民族深厚的传统文化是一致的。总的来说,男子服饰由包头、衣服、裤子、鞋子、腰带、绑腿构成;女子服饰由包头或头帕、衣服、裤子、鞋子、腰带、腿套、尾饰和佩饰构成。女子在不同的人生、年龄段有不同的服装样式,这也是女子人生角色转换的标志。

  哈尼族服饰的布料主要以自种的棉花为原料,自己纺纱自己织出的棉布,这种棉布又称“小土布”,为白色,布匹一般宽0.24m~0.3m,长1.8m~10m,用靛青染黑后就可缝制衣服。哈尼族服饰以黑色或青蓝色作为基调色,他们以黑色为美、为庄重、为圣洁,将黑色视为吉祥色、生命色和保护色。哈尼人在任何时候的祭祀活动,主持人都必须着黑色衣服,平时着汉装的人,到了正规礼仪的场合就得着黑色服装,否则视为不严肃、不庄重、不吉利。

  哈尼族妇女是一个爱美的群体,他们对自己的服饰很注重构图和美饰,在缝制服饰时,进行精心设计和构图,用红、黄、蓝、绿、紫等各色丝线刺绣上各种精美的花卉和鸟兽图案,构成一幅幅绚丽多姿的服饰景观,给人以美的享受。佩饰是哈尼族服饰的重要组成部分,主要佩饰有挎包、银泡、银耳环、银耳坠、银币、银手镯、银链、银针筒、银珠、银铃等,除普遍使用银饰品外,海贝、料珠、毛线、缨穗、兽骨等也用来装饰。如:戴在胸前的银币象征日月,在黑色的底布上镶钉银泡花纹图案如同满天的繁星,服饰边沿的五彩绣饰象征天边的彩虹。哈尼人认为人从呱呱坠地的那一刻起,就得到山神的保护,人的一生就是在自然神灵的庇佑下快乐成长。

  在哈尼人的眼中,自然界的日月星辰、山川河流、草木花卉都充满了神秘的智慧。把他们的影子戴在人身不离的服装上,这不仅仅是一些装扮漂亮的元素,也是天神赐予人类的福星,是祖祖辈辈戴在身上驱邪除魔的护身符。因此,服饰上的每一幅精美图案,都再现着哈尼人对美好生活的描绘,凝聚着对自己民族历史文化的理解。反映了哈尼人原始朴素的审美情趣,体现了哈尼人对自然的崇尚和热爱生活的个性。

  哈尼族妇女的衣着,无论何种类型,其样式、色彩、布料、花边等都随着年龄的增长产生不同的审美要求。哈尼族女子的一生,是充满人生礼仪的一生,从头到脚都展现出人生的伦理和社会道德。一般来说,至少有三次较大的服饰变更,发型和头饰成为其人生角色转换的重要标志。即未成年是一种装束,成年到结婚未生育是一种装束,生育后又是一种装束。

  儿童时期的衣着简洁明快,活泼可爱。鲜艳的绣饰花纹主要体现在头饰上,佩饰较少,主要以海贝、兽骨、银泡、银币作装饰,就像一朵含苞待放的花蕾;少年时期头发较短,有些部位的头发不能留长;进入青春期后留长发,编独辫垂于脑后,有的与特制的棉线编一条假辫子盘于帽子上,刘海和鬓角的头发要着意修剪;青年时期的女子头饰最鲜艳,饰物最多,以银饰为主。衣装突出地表现在布料的选择上,除以黑色、青色为主色调外,还以灰、蓝、红、绿、紫、黄等色彩装点,绣饰特别鲜艳显目,使得姑娘华丽富贵,光彩照人,充满少女的青春气息。结婚生育后,其发饰、头饰和服饰就必须按已婚妇女的传统装束来打扮,改穿以蓝黑色为主的服装,绣饰素雅,给人以庄重娴熟之美。如:生活在宝华、乐育、阿扎河等乡的哈尼族支系女子,姑娘时头戴公鸡帽,结婚生育后改戴头帕或帽子,把头发辫藏于帽子或头帕里不外露;生活在垤玛乡和三村乡一带的哈尼族白宏支系女子结婚生育后在后腰上系一块“批茨”(白宏妇女尾饰)遮住臀部,表示已婚生育及对长者的庄重。这种心理变化的社会伦理因素主要来自社会生活习惯和自身心理的变化

 

来源: 新广网  

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